| Mardi 05 décembre 2023 |
Blaise Pascal, le style de la vérité |
| Mardi 21 novembre 2023 |
Les paradoxe de la communication testimoniale chez Primo Levi |
| Mardi 10 octobre 2023 |
Blaise Pascal : et si la vérité était là où on ne la soupçonne pas ? Polémiques et reconstitutions de ses expériences |
| Mardi 12 septembre 2023 |
L’innovation comme exercice spirituel : Pascal et Montaigne |
| Mardi 27 juin 2023 |
Le Décaméron (1545) - Lecture musicale par l’ensemble Le Ridotto |
| Lundi 26 juin 2023 |
La nouvelle, un genre féminin ? Rôle et représentation des femmes dans le récit bref européen (XIVe-XVIIe siècles) |
| Jeudi 22 juin 2023 |
Pascal et les casuistes |
| Vendredi 16 juin 2023 |
Actualité de la recherche pascalienne : « L’état où les hommes sont aujourd’hui » |
| Jeudi 25 mai 2023 |
Pascal : l’histoire a-t-elle un sens ? |
| Jeudi 23 mars 2023 |
Pascal, prophète et résistant |
| Lundi 27 février 2023 |
Conception et élaboration pratique d'un MOOC pour l'enseignement à distance de la littérature hispano philippienne |
| Jeudi 23 février 2023 |
« Toujours infirme et souffrant » : Pascal, hôpital et littérature |
| Vendredi 13 janvier 2023 |
Papa, je veux faire des maths! De Pascal à nos jours, vocation et carrière de l’aspirant mathématicien |
| Mardi 08 novembre 2022 |
La morale à l’encan. Tactique et stratégie des Lettres à un provincial |
| Mardi 18 octobre 2022 |
Les Conférences pascaliennes - Grandeur de l’homme, selon Pascal |
| Lundi 27 juin 2022 |
Nouvelles perspectives facétieuses : facétie et thérapie |
| Jeudi 02 juin 2022 |
Failles - 61 congrès de la SAES |
